Zorkaya

Откуда на Русь завезли кошек

На протяжении многих лет преобладало мнение, что первыми одомашнили кошек древние египтяне, ещё за две тысячи лет до нашей эры. У египтян кошка почиталась как священное животное, ей поклонялись, и во время пожаров люди рисковали жизнью, чтобы спасти этих животных.

Но позже кошачья история обогатилась новыми фактами. Самое древнейшее захоронение домашней кошки, возрастом 9500 лет, было обнаружено в 2004 году на Кипре. После учёные сделали выводы, что первые кошки были одомашнены около 10000 лет назад на Армянском нагорье, на территории современной Турции, которая раньше называлась Анатолией. Постепенно кошки начали распространяться в юго-восточную часть Европы, скорее всего, вместе с переселившимися туда земледельцами.

В любом случае, кошек, родом с Руси, не существовало. Эти животные, безусловно, появились у нас извне, скорее всего, на кораблях вместе с моряками. Как же кошки появились на территории Руси? Их распространение происходило поэтапно, главным образом через земли, расположенные на территории современной Болгарии, Румынии и Греции.

Когда на Руси появились кошки

На территории России кошки появились еще во 2-5 веке нашей эры. К этому периоду относятся самые древние останки кошек на территории Древней Руси. Они были обнаружены в Кировоградской, Одесской и Черкасской областях. Археологические находки свидетельствуют о том, что в те времена кошки были довольно редкими животными, так как их обнаруживали всего по одному на несколько поселений.

На территории современной России, в частности в окрестностях Пскова и Ярославля, кошки появились уже в VI-VII веках, а в период с VII по IX века их можно было встретить в Старой Ладоге и на Среднем Поволжье.

За что на Руси любили кошек

Языческая Русь, подобно египтянам, почитала кошек и наделяла их значительным статусом. Кот считался одним из священных животных, связанных с богом Велесом. Ему присваивали роль хранителя домашнего очага и считали проводником в мир иной. После принятия христианства языческий бог Велес был забыт, и его место занял покровитель скота святой Власий, благодаря чему кошек на Руси часто называли Васька, поскольку это имя вызывало устойчивые ассоциации с ним.

Кошки и храмы

В отличие от католиков, которые полагали, что кошки – порождение ада и подвергали их сожжению, православные священнослужители проявили к этим животным симпатию. Они взяли котов под свою опеку. Эти создания оказали свою благодарность своим защитникам, поскольку охраняли от грызунов запасы еды в монастырях. Поэтому, в отличие от собак, они могли свободно посещать церковные помещения. Во многих городах у ворот перед древними храмами можно заметить небольшие отверстия – «кошачьи двери.

Ценность кошки в России

Раньше кошки были настолько редки, что пользовались большой ценностью – позволить себе содержать экзотическое животное на Руси могли лишь состоятельные семьи. Существует уникальный исторический документ, «Правосудье митрополичье», датируемый XIV веком, в котором впервые упоминается относительная стоимость кошки.

В документе говорилось о штрафах, которые налагаются на похитителей домашних животных: «За голубя платить 9 кун, за утку 30 кун, за гуся 30 кун, за лебедя 30 кун, за журавля 30 кун, за кошку 3 гривны, за собаку 3 гривны, за кобылу 60 кун, за вола 3 гривны, за корову 40 кун, за теля 5 кун, за овцу 5 кун, за жеребца гривна».

Рассмотрим теперь соотношение этих денежных единиц. В указанный период гривна соответствовала слитку серебра весом 205 граммов. Кун составлял одну пятидесятую часть гривны. Таким образом, стоимость кошки была сопоставима со стоимостью вола, и превышала ценность лошади в три раза!

Кошки при царском дворе

Кошки обитали даже в царских покоях, а некоторые из них служили моделями для живописцев. В 1661 году голландский художник Фредерик Мушерон создал портрет кота царя Алексея Михайловича.

Петра I тоже покорил кошачье обаяние, у него был любимец Василий. Осознав, какую пользу коты могут приносить в хозяйстве, царь издал указ, предписывающий содержать их при амбарах для охраны от мышей и крыс».

В 1745 году императрица Елизавета Петровна распорядилась доставить из Казани в Зимний дворец тридцать котов лучших пород. За этими кошками был назначен ответственный, который осуществлял уход и присматривал за ними.

Екатерина Великая учредила для котов, «работавших» в Эрмитаже, звание «охранников картинных галерей», распорядившись разделить их на комнатных и подворных. «Комнатными» стали те животные, которые успешно справлялись с ловлей мышей и отличались привлекательной внешностью. Преимущественно это были русские голубые кошки, и, к слову, коты этой породы до сих пор «служат» в Эрмитаже. У каждого такого питомца есть свой ветеринарный паспорт, миска и лежанка.

Современная история кошек

До появления кошек в скромных крестьянских жилищах прошло до конца восемнадцатого века. К этому моменту коты получили широкое распространение на территории Древней Руси и утратили свою редкость.

Разведение кошек по породным признакам в России стало развиваться только с 1980 года, после создания общества любителей котов. С этого времени начали проводиться первые выставки. Сейчас в нашей стране разводится более 20 пород , которые ценятся во всём мире.

Хотя кошки больше не почитаются как священные животные, сегодня они стали для нас верными спутниками, помогающими справиться с депрессией, своеобразными целителями, попутчиками, а для некоторых – и настоящими друзьями.

Кошки в русском фольклоре

В русском фольклоре коты занимают особое положение, и их значение не ограничивается ролью обычных домашних питомцев. В славянской мифологии образ кошек ассоциировался с потусторонним миром, подобная связь наблюдалась и в фольклоре других народов. Однако их изображение не было однозначным: встречаются как положительные, так и отрицательные персонажи.

В некоторых повествованиях кошки изображались как хитрые, коварные и представляющие угрозу, в то время как в других они являлись защитниками и направляли на верный путь. Эта противоречивая трактовка подчеркивала независимый нрав животного, способного проявлять нежность, но также и нанести царапину или укус.

Их значение в культурных образах отличается сложностью и многоплановостью, что делает их значимыми фигурами в русском фольклоре:

1. Кот-баюн – наиболее узнаваемый кошачий персонаж в русском фольклоре. Он обитает на железном столбе, завлекая неосторожных путешественников. Он усыпляет их, повествуя сказки, пока те не заснут, после чего лишает их жизни. Единственный способ избежать его влияния – это облачиться в железный колпак и надеть рукавицы, что дает возможность противостоять его колдовству. Победив кота-баюна, можно получить верного союзника и помощника, который способен излечивать недуги.
2. В народной сказке «Иван меньшой — разумом большой» присутствует аналогичный персонаж, известного под именем кот-игрун. Он принуждает прохожих к танцам до полного истощения, используя волшебные гусли.

Традиционно черных котов изображали в роли фамильяров ведьм, включая известную героиню русских сказок, Бабу-Ягу. Они служили хранителями врат в мир усопших, помогая как войти в него, так и покинуть. В изначальных сюжетах они не обладали четко выраженной негативной или позитивной характеристикой, что дополнительно акцентировало многогранность кошачьих образов.